Hãy tự hãm mình hơn, hãy quét dọn tâm linh: 1) cầu nguyện với Chúa Cha trong sự kín đáo, 2) đừng để người đời thấy mình ăn chay, 3) giữ bí mật những việc làm từ thiện.
"ăn chay" không những trong việc ăn uống, nhưng còn là kiêng cữ trong lời nói, và việc làm.
Những ai muốn theo chân Chúa Giêsu, không thể để mình bị lệ thuộc bởi những thứ phàm tục của thế gian.
Thiên Chúa là người nắm quyền hành tối cao.
Ta không cần phải chứng minh với bất kỳ ai, rằng Thiên Chúa yêu thương ta.
Việc hiển dung và chịu đóng đinh của Chúa Giêsu. Tại sao Chúa che giấu sự vinh quang của mình trên đồi Golgotha? Trên núi Tábor, hào quang như là Thiên Chúa Ngôi Hai (Son of God); trên đồi Golgotha, chết cực hình như một Con Người (Son of Man), như thể chia sẻ, gánh vác, như hiểu được nỗi thống khổ cùng cực nhất của con người. Sự hiển dung của Chúa dạy cho ta rằng hào quang cao cả của Chúa bao gồm cái chết, và ta không thể tránh né được cái chết, mà phải vượt qua nó. Bóng tối ghê gớm cũng có thể sáng ngời ngợi được.
Ngài là Đấng duy nhất có thể cho tôi nước uống này, để tôi không còn khao khát nữa.
(John 9) Chúa Giêsu chữa một người mù bẩm sinh bị xua đuổi ra khỏi đền thờ. Chúa Giêsu đứng ngoài đền thờ để tâm sự với người tật nguyền bẩm sinh ấy. Câu chuyện này dường như nêu lên tia hy vọng cho những ai bị xã hội/giáo hội bỏ rơi.
Thiên Chúa ở đâu trong những lúc con người phải đối diện với bi kịch của cuộc đời? Chúa ở ngay bên cạnh ta, cùng đau đớn, rơi lệ vì ta.
Đã thoát qua cơn tẩu hỏa nhập ma của chiêu 50 và 53. Tôi nghĩ vậy.
Như mấy lần trước, tôi cố ý đánh số thứ tự sao cho tương ứng với số trong quyền phổ, cho nên có lúc xem chừng như hơi bị lộn xộn. Ví dụ như, hình 53.png tương ứng với hình 53 (Điệp chưởng bách phân lậu) trong sách, nhưng những động tác cho chiêu này bắt đầu từ 52e.png và kết thúc ở 53.png.
Tôi mất gần cả tuần nay để "ngâm cứu" bức sơ đồ này:
Đâu là chiêu thế 50 (Tiêu Quán Thủ Pháp)?
Trong quyền phổ của sự phụ Lâm Tổ (bản dịch của nxb. Hồng Lĩnh 1970) có ghi:
"Liên hoàn tiêu quán", với thủ pháp này nếu địch dùng chưởng úp chụp vào chưởng của ta thì ta cũng dùng liên hoàn cái (úp) quán thủ, có nghĩa là dùng chưởng úp đánh liên hoàn. Thế này cũng giống như "Xà hình thủ pháp" (thân rắn); Nếu địch dùng thủ pháp này tấn công ta thì ta phải dùng "Tam tinh câu đạn cước pháp (đá móc) đá móc vào tiểu môn của địch mà phá giải.
Nếu "giống như xà hình thủ pháp" thì phải giống như vầy chứ nhỉ:
(Trích từ Hổ-Hạc Song Hình quyền, chiêu 8: Ô long hý thủy)
Nhưng, lại thấy sư phụ Lâm Thế Vinh ghi chú trong Hình 49 như sau:
Ở đây các chiêu thức từ hình 47 tới 51 được gọi tên theo thứ tự [tức là: Phao thủ (đánh chỏ), Tiêu Quán thủ (chưởng úp), Định Kim Kiều]. Chúng hoàn toàn tương ứng với các động tác của hình 10 tới 16.
Như vậy hình 50 (phía sau) tương ứng với hình 15 (phía trước) ư?
Vậy, hình 49m tới 49s đi rất có thể là những động tác của chiêu 50, và 49t tới 51c tức là chiêu 51?
Sáng nay nghe chương trình The Current của CBC phỏng vấn bác Liaquat Ahamed, tác giả của quyển sách Lords of Finance: The Bankers Who Broke the World, thấy có phần hấp dẫn. Chắc phải đặt mua để đọc cho biết. Cụ thể, tôi thật sự muốn biết lỗi lầm to tát của bác của Alan Greenspan là gì. Hồi học môn ECON 101 (Kinh Tế vỡ lòng) ở Waterloo (circa '92?), ông giáo sư của tôi (Larry Smith) hết sức thần tượng bác Greenspan, lúc bấy giờ, với chức vụ Thống Đốc ngân hàng quốc gia Mỹ, là người quyền lực nhất thế giới. Bởi vậy cho nên tôi ngạc nhiên khi xem đoạn video này hồi năm ngoái:
Trong đó bác Greenspan phát biểu:
I made a mistake in presuming that the self-interests of organizations, specifically banks and others, were such as that they were best capable of protecting their own shareholders and their equity in the firms.
Um...không phải đây là cách hết sức lịch sự để nói "I made a mistake in presuming that people would not be so goddamned greedy" sao?
(Refrain)
Transfigure us, O Lord,
transfigure us, O Lord.
Break the chains that bind us;
speak your healing word,
and where you lead we'll follow.
Transfigure us, O Lord.
1. Down from heights of glory
into the depths below,
the love of God self-emptied,
the love of God to show.
You light the path before us,
the way that we must go.
2. Light for those in darkness,
the hungry have their fill,
glad tidings for the humble,
the healing of all ills;
in these we glimpse your glory,
God's promises fulfilled.
3. Pardon for the sinner,
a shepherd for the sheep,
a drink of living water
for all who thirst and seek,
and feasting at your table,
the lowly and the least.
4. To the holy city,
Jerusalem, you go;
your face set toward the ending,
the cross to be your throne.
Shall we journey with you
and share your paschal road?
Recent Comments