Tìm hiểu sơ về phong trào Canh Tân Đặc Sủng

Wednesday, November 4. 2009

CDK

Nhờ bác David gợi ý hôm nọ, mấy hôm nay tôi tìm hiểu thêm về phong trào Công Giáo Canh Tân Đặc Sủng (Catholic Charismatic Renewal movement). Theo bài viết trên Wikipedia, phong trào này bắt nguồn từ thập niên 1960 bởi giáo phái Ngũ Tuần (Pentecostals), gọi là Charismatic Renewal (Canh Tân Đặc Sủng, hoặc Canh Tân Thần Ân), và, từ 1967 trở đi, được cộng đồng Công Giáo hưởng ứng. Các chương trình cho phong trào này được gọi là các buổi "Cầu Nguyện Thánh Linh" hoặc "Khóa Thánh Linh" (xem bài viết này trên mạng thanhlinh.net: CHÚNG TÔI DỰ KHÓA THÁNH LINH TẠI NEW ORLEANS). Cộng đồng công giáo ở Austin - Texas cũng có nguyên một web site cho phòng trào này (sao Toronto không có, ta?).

Trên YouTube có đoạn video giới thiệu này: Catholic Charismatic History

Nói chung, đây là một phong trào lành mạnh, nhằm cho tâm linh và ý chí của con người được hướng về Chúa.

Tuy nhiên, người tu hành có câu nói: "đạo cao 1 thước, ma cao 1 trượng". Tại Toronto, vào năm 1994, đã xãy ra hiện tượng quái đản mà sau này được phổ biến với cái tên Toronto Blessing (Phép lành Toronto), do nhóm nhà thờ (Tin Lành?) tên Toronto Airport Christian Fellowship (TACF) khởi xướng:

Trong bài giới thiệu phong trào Canh Tân Đặc Sủng trên blog Xuân Bích của Đại Chủng Viện Huế, thấy có đề cập tới hiện tượng Toronto Blessing và gọi đó là "làn sóng thứ ba" của phong trào Canh Tân Đặc Sủng. Cần nhấn mạnh, những người khởi xướng "Toronto Blessing" không phải là tín đồ công giáo, nhưng xem chừng, hiện tượng này đã tạo dư luận lớn lúc bấy giờ, đến nỗi cộng đồng Công Giáo cũng phải lên tiếng. Bác Colin Donovan, phó giám đốc của đài truyền hình EWTN, có bài viết rất hay, đã góp phần cho sự nhận định của tôi về vụ này. Tôi đặc biệt để ý đến câu này: "Thánh Gioan tông đồ đã khuyến khích chúng ta nên thử thách những 'thần linh' này (1 John 4)". Thoáng nghe, tưởng chừng như câu này gây mâu thuẫn với câu: "Anh em đừng thử thách ĐỨC CHÚA, Thiên Chúa của anh em, như anh em đã thử thách ở Massah" (Đệ Nhị Luật 6:16). Nhưng, với Thiên Chúa không thể có sự mâu thuẫn. Do vậy, tôi buộc phải hiểu rằng: 1 John 4 khuyên đừng vội tin một cách mù quáng mà dễ bị Satan đánh lừa; và ĐNL 6 khuyên rằng khi đã đủ chứng cớ để tin, thì đừng cố chấp, cứng lòng.

Nếu ngày nào đó tôi đi dự các buổi "cầu nguyện thánh linh" do cộng đồng công giáo tổ chức, tôi sẽ đi với mục đích gì khác chứ không phải đi để tìm "dấu lạ". Mục đích gì thì chưa biết. Tôi hay chú ý tới những tác động của Chúa Thánh Thần trong tôi. Chưa thấy có sự thúc giục mạnh mẽ nào lôi cuốn tôi tới phong trào này--có thể câu hỏi đặt vấn đề của bác David là một sự khởi đầu. Hiện thời, tôi có linh cảm với sự tác động này mạnh hơn: hãy đi gặp cha xứ mà xưng tội cho mau!

Defined tags for this entry: tâm linh, thiên chúa giáo, xưng tội

Posted by CDK in Siêu Tầm at 06:56 | Comments (4) | Trackbacks (0)

Trackbacks

Trackback specific URI for this entry

No Trackbacks

Comments

Display comments as (Linear | Threaded)

Tớ cũng có đi vòng vòng tìm đọc về phong trao này nhưng, thú thật, là không tin tưởng lắm (nói tớ yếu đức tin thì tớ chịu). Để tớ dài dòng một tí để bác biết lý do tại sao tớ thắc mắc. Tớ là dân ở New Orleans, nơi mà bác mention ở trên, có phong trào nào rất mạnh. Cha Tuệ là người tổ chức rất nhiều khóa cầu nguyện này. Anh bạn tớ có vợ đi dự khóa này xong thì người trở nên "quá" đạo đức, rất ngoan với chồng (anh chồng khoái chí lắm), không hay giận dỗi, nói chung là tốt hơn ngày xưa nhiều. Sau một thời gian, nó cứ như thuốc phiện, càng ngày càng lậm. Vợ anh ta đọc kinh cầu nguyện cả ngày, quên hết gia đình, chồng con. Sáng đi lễ, chiều đi lễ, ngày nào cũng phải xưng tội. Tối thì đi cầu nguyện với nhóm thánh linh tới khuya mới về. Có một tối cuối tuần, tớ đang ngồi lai rai với anh bạn thì có điện thoại gọi anh ta chạy ngay tới nhà thờ gấp vì vợ anh ta đang bị ngất. Khi tới nơi thì đầu vợ anh ta được băng bó vì chảy máu, mình mẩy thì có nhiều vết bầm. Hỏi ra thì mấy người trong nhóm cầu nguyện nói chị ta như có sức mạnh nào đó bay nhảy lung tung trong nhà thờ, nhảy hết hàng ghế này tới hàng ghế kia, người bị va vào ghế, vào cột nên bầm tím hết. Sau đó thì nằm im lẩm nhẩm tiếng lạ (cái này cũng là một nét đặc biệt của khóa cầu nguyện này) người ta nói đó là tiếng của thánh linh mà ít ai được ơn đó lắm. Khóa cầu nguyện vừa rồi, mà bạn có cho cái link ở trên, bà xã tớ cũng muốn đi nhưng tớ cản vì sợ phải cưu mang một bà vợ khùng thì chết

. Nói chung, là tớ chưa dám tin, nhưng lại nghe nhiều điều tốt về khóa này, khác với những gì tớ thấy. Tháng trước cũng có một khóa cho đám trẻ. Tớ cũng tò mò đi xem thử, không dám đứng gần sợ bị nhập rồi lăn ra giẫy đành đạch thì khổ. Kể chuyện bà tám thì chắc không bao giờ hết. Tớ thật sự là còn nhiều nghi ngờ về phong trào này, mà lại quá nhát để tự tìm kiếm kinh nghiệm, mong có ai đó đả thông giùm.

Comments (2)

#1 David on 2009-11-04 12:01 (Reply)

Bác David,
Bác làm tôi không nhịn được cười với câu "không dám đứng gần sợ bị nhập rồi lăn ra giẫy đành đạch thì khổ". Cám ơn bác đã chia sẻ.

Về việc "mong có ai đó đả thông giùm", dĩ nhiên đó không phải là tôi rồi.

Mà nghĩ chắc chỉ có chính bác mới có thể "đả thông" cho mình được thôi.

v/v chị vợ của anh bạn bác, bác có thử khuyên anh ấy đến gặp và tâm sự với cha xứ xem. Dĩ nhiên mình là người ngoài nên không hiểu hết ẩn tình của người trong cuộc, nhưng vì việc tín ngưỡng mà xao lãng bổn phận và trách nhiệm với gia đình thì có chi chi đó không được ổn cho mấy. Nếu Chúa muốn chị nhà ở suốt trong nhà thờ 24/7 để cầu nguyện và phụng vụ, thì Ngài đã xuống ơn gọi chị làm "ma sơ" rồi. Làm mẹ và làm vợ trong gia đình thì cũng là một "ơn gọi" cơ mà.

Comments (2)

#2 CDK on 2009-11-04 16:12 (Reply)

Đương nhiên là có đến gặp cha sở rồi, nhưng bị Cha mắng cho là thiếu đức tin. Cha nói đó là ơn Chúa Thánh Thần đến quá mạnh nên người thường hơi bị sốc, khi tràn đầy rồi thì sẽ êm lại. Các cha già VN thì ai làm việc gì có liên quan đến nhà thờ, hay cầu nguyện càng nhiều càng tốt. Chuyện này quá tế nhị nên chẳng ai dám nói, so85 nói ra thì bị mang tiếng rối đạo. Các cha trẻ thì rất thích phong trào này. Tớ sẽ từ từ tìm hiểu thêm. Về nhà méc mẹ thì mẹ nói cái thằng khô khan như mày thì để vợ mày cầu nguyện bù cho mày. Các cụ thì càng cầu nguyện nhiều càng tốt, cầu nguyện chết luôn thì cũng được phúc tử vì đạo, để nên thánh.

Comments (2)

#2.1 David on 2009-11-05 09:13 (Reply)

- "cầu nguyện chết luôn thì cũng được phúc tử vì đạo, để nên thánh."
Cụ nhà bác nói nghe cũng có lý. Vậy tôi nghĩ bác nên làm theo lời cụ thì hơn.

Ý tôi v/v hỏi ý cha sở là về vấn đề này: "Vợ anh ta đọc kinh cầu nguyện cả ngày, quên hết gia đình, chồng con." Tôi sẽ rất ngạc nhiên nếu trong các buổi tĩnh tâm của Khóa Thánh Linh, không có ai nêu ra đề tài này để bàn luận.

Comments (2)

#2.1.1 CDK on 2009-11-05 23:59 (Reply)

Add Comment

Viet Input Method
Name
Email
Homepage
In reply to
Comment	Enclosing asterisks marks text as bold (word), underscore are made via _word_. Standard emoticons like :-) and ;-) are converted to images. E-Mail addresses will not be displayed and will only be used for E-Mail notifications To prevent automated Bots from commentspamming, please enter the string you see in the image below in the appropriate input box. Your comment will only be submitted if the strings match. Please ensure that your browser supports and accepts cookies, or your comment cannot be verified correctly. Enter the string from the spam-prevention image above: BBCode format allowed
	Remember Information?