Thanh Hai Tran's Web Log in Vietnamese ... with some English here and there.

Trích đoạn từ Cuộc Khổ Nạn của Chúa Cứu Thế (2004), hòa âm với bài Via Dolorosa (2008) của cô Sandi Patti:

Down the Via Dolorosa in Jerusalem that day
The soldiers tried to clear the narrow street
But the crowd pressed in to see
The Man condemned to die on Calvary

He was bleeding from a beating, there were stripes upon His back
And He wore a crown of thorns upon His head
And He bore with every step
The scorn of those who cried out for His death

Down the Via Dolorosa called the way of suffering
Like a lamb came the Messiah, Christ the King,
But He chose to walk that road out of
His love for you and me.
Down the Via Dolorosa, all the way to Calvary.

Por la Via Dolorosa, triste dia en Jerusalem
Los saldados le abrian paso a Jesus
Mas la gente se acercaba
Para ver al que llevaba aquella cruz

Por la Via Dolorosa, que es la via del dolor
Como oveja vino Cristo, Rey, Senor
Y fue El quien quiso ir por su amor por ti y por mi
Por la Via Dolorosa al Calvario y a morir

The blood that would cleanse the souls of all men
Made its way through the heart of Jerusalem.

Down the Via Dolorosa called the way of suffering
Like a lamb came the Messiah, Christ the King
But He chose to walk that road out of His love for you and me
Down the Via Dolorosa, all the way to Calvary.

Ứa lệ, khi xem lại đoạn phim này. Tài diễn xuất của anh chàng Jim Caviezel trong phim này quả thật là siêu phàm.

Đã gần đến Thứ Sáu Tuần Thánh. Tôi còn rất nhiều, rất nhiều việc cần phải chuẩn bị cho xong.

Có câu châm ngôn:

Don't try to be a great man; just be a man and let history make its own judgments.
(Đừng cố làm một "đại nhân". Hãy chú tâm làm "nhân" trước đã, và để lịch sử phán xét ta tùy ý.)
- Zefram Cochrane (2073)

Làm một "con người" tức là biết công nhận khả năng giới hạn, thừa nhận khuyết điểm, và quyết tâm khắc phục những khuyết điểm ấy cho đến khi đạt thành chánh quả.

Tôi đã biết qua vài tấm gương thánh nhân như vậy (Phê-rô, Phao-lô, A-gút-tinô, Giê-rôm). Họ là thánh nhân không phải vì họ hoàn mỹ, không hề sai lầm, nhưng vì họ biết thức tỉnh và quay lại con đường chánh thiện sau những lầm lỡ to tát. Thánh Phê-rô, môn đồ yêu quí nhất của Chúa Giêsu, đã chối bỏ Chúa khi Chúa bị bắt; Thánh Phao-lô là người thâu thuế từng đi bắt bớ môn đồ của Chúa; Thánh Âu Tinh trước khi đi tu đã từng sống trong trụy lạc xác phàm; còn Thánh Jerome nghe nói đã từng sống nhiều năm ngoài hoang dã để chuộc tội, không biết là tội gì--chắc là tội nóng tánh và cao ngạo . Đây là một vài gương thánh nhân mà tôi đang cố noi theo, với ít nhiều sự vất vả.

Cuối tuần qua ngồi ăn tối với mẫu thân tôi, chợt nghe bà kể về một ông nào trong đạo Công Giáo, vì "đọc được ở đâu đó thấy người ta nói Chúa Giêsu không phải là Thiên Chúa mà chỉ là một người thường có vợ, có con...". "Khám phá" ra điều ấy, ông này như vỡ mộng, bèn bỏ đạo.

Không biết chuyện ông kia bỏ đạo có thật hay không (biết rằng con người, nhất là người Việt, hay thích nghe những lời đồn nhảm). Nếu thật vậy thì quả là buồn cho những ai yếu lòng tin--lời Chúa thì chấc vấn đủ điều, trong khi miệng điêu ngoa của Sa-tăng thì vội cả tin mà không chịu tìm hiểu cặn kẽ hơn về vấn đề.

Về đề tài Mật Mã Da Vinci, nhà văn Nguyễn Ngọc Ngạn, hồi năm 2005, đã có bài viết mang tựa đề Ánh Sáng Phúc Âm. Những tưởng người trong đạo nên đọc và tìm hiểu, ngõ hầu có đủ thông tin để bênh vực đạo mình một cách sáng suốt, hơn là chỉ xua tay bảo rằng, "thằng cha Dan Brown viết toàn tầm bậy". Ở đây tôi xin trích dẫn một đoạn từ bài của bác Ngạn:

Điều quan trọng đáng nói ở đây là: nếu The Da Vinci Code chỉ là một tiểu thuyết thuần túy thì không ai bận tâm, bởi trong một xã hội mà tự do tư tưởng được tôn trọng tối đa như Hoa Kỳ, thì người viết tiểu thuyết có quyền tưởng tượng ra bất cứ nội dung gì, không ai có quyền bắt bẻ. Nhưng đàng này, tác giả Dan Brown cứ nhấn mạnh nhiều lần rằng: Những điều ông viết trong The Da Vinci Code đều là những sự kiện lịch sử, nghĩa là dựa trên những tài liệu có thật! Đó mới là mối bận tâm của những người nặng lòng với sự thật lịch sử cũng như với niềm tin Tôn Giáo. Những kẻ chuyên săn tìm đề tài lạ, vừa đọc The Da Vinci Code đã vội vàng lên tiếng hết lời ca ngợi. Chẳng hạn tờ Library Journal gọi đó là “a masterpiece should be mandatory reading”(một kiệt tác bắt buộc phải đọc) . Tuần báo Publisher’s Weekly thì gọi nó là “an exhaustively researched page-tuener about secret religious societiees, ancient cover up and savage vengeance” (một công trình khảo cứu kiệt lực về các tổ chức tôn giáo bí mật, về sự che đậy lâu đời và trả thù man rợ).’

...

Mã Da Vinci của bác Brown lấy nhiều chi tiết từ những cuốn dị kinh như Phúc Âm Của Philípê, Phúc Âm của Maria (Mađalêna). Theo mạng Công Giáo Bách Khoa Toàn Thư, những cuốn kinh điển này có thể bị người ta mạo danh là ông Philípê và bà Maria Mađalêna để viết, vì đã được ra đời mấy trăm năm sau khi các nhân vật ấy đã qua đời. Hơn nữa, chúng chứa đựng những chi tiết mâu thuẩn với nhiều nguồn tài liệu khác về cuộc đời và lời giảng của Chúa Giêsu, nên càng chứng tỏ mục đích của họ là phá hoại chứ không phải là nhân chứng. Vì thế Giáo Hội đã quyết định không liệt kê nó vào bộ sách Tân Ước; hoàn toàn không phải vì muốn che giấu sự thật, như lời đồn đại.

Theo tin:

Để thực thi sự tách ly giữa tôn giáo và chính quyền, Tỉnh Trưởng của Ontario, bác Dalton McGuinty, muốn kết thúc tập tục đọc Kinh Lạy Cha trong Nghị Viện Tỉnh Bang Ontario (Queen's Park).

Hmm...Hôm nay mới biết là Queen's Park cho đọc Kinh Lạy Cha mỗi sáng khi khai mạc chính sự. Hạ Nghị Viện của Ontario quả là ngoan đạo hơn tôi nhiều.

Tôi không nghĩ vấn đề này có ăn nhậu gì với quan niệm tách rời tôn giáo và chính quyền, bởi đọc kinh cầu nguyện đâu liên quan gì đến sự định đoạt của nghị viện. Và đây không phải là lần đầu tiên có người đưa ra đề nghị này. Nhưng có lẽ rồi thì bác McGuinty sẽ được toại nguyện.

Chút sưu tầm cho tôi biết, tập tục đọc Kinh Lạy Cha tại nghị viện đã có từ thế kỷ 18 khi các lập quốc tỉnh công thần đã mới đặt chân tới miền đất này, đa số đều là những người truyền giáo của đạo Công Giáo. Chẳng trách họ đọc kinh cầu nguyện trước khi khai mạc triều chính. Có thể, tâm nguyện của họ cũng là để những người ngoại đạo nghe qua, tìm hiểu, và nhập đạo.

Thẳng thắng mà nói, mục đích của đạo Thiên Chúa là: cả toàn cầu đều sẽ trở thành tín đồ của đạo Thiên Chúa. Mục đích ấy, bắt nguồn từ quan niệm "Chúa Giêsu, con một của Ông Trời, là đạo, là sự thật, và là sự sống" (Ga 6:14). Và khi người ta đã nắm được một chân lý nào đó, thói quen của con người là muốn chia sẽ nó với tất cả.

Nhưng đồng thời, Trời cho con người có quyền tự ý (free will--tư tưởng này đã được khai thác bởi các thánh thượng phụ: Âu Tinh của Hippo vào thế kỷ IV, và Tôma Aquina ở thế kỷ XIII). Vì vậy, tuyệt đối không thể cưỡng bức tôn giáo của mình lên người khác ngoài ý muốn của họ. Cho nên, trong cộng đồng đa văn hóa và đa tôn giáo của Ontario và Canada của ngày nay, mụch đích trên hãy còn xa vời. Và thế mới nói, lần này chắc là Thiên Chúa phải một lần nữa nhượng bộ cho sự...cứng đầu của con người.

Bên GodTube.com, Linh Mục Jonathan Morris bình luận về viễn cảnh của Thượng Nghị Sĩ John McCain vào ghế Tổng Thống Mỹ. Tôi không thấy cuộc phỏng vấn này có gì đáng chú ý, nhưng có người phản bác rằng:

Christians are extremists. We are extremists for God's Will through Christ. We have been called to build the body of Christ! We have not been called to make this world better. God doesn't bless America... He blesses His children. He said that He will replace the world as we know with a new heaven and a new earth... old things will come to pass...

(Những người Kitô hữu là những người cực đoan. Chúng ta cực đoan bởi ý Chúa, qua Chúa Cứu Thế. Chúng ta được gọi để xây dựng một hội thánh của Chúa Cứu Thế, không phải để làm cho thế giới này tốt hơn. Chúa không phù hộ cho nước Mỹ...Ngài phù hộ cho con cái của Ngài.
Ngài đã có phán rằng Ngài sẽ thay thế thế giới này bằng một trời mới và đất mới....những cái củ rồi sẽ qua...)

Yuck!!! Bức xúc nhất thời, tôi chọt lại mấy câu phá đám:

"Christians are extremists"? God! Christians like you give Christians a bad name (if, indeed, you are even a Christian at all). "God doesn't bless America... He blesses His children"? But who are God's children, if not EVERYONE, and that includes America. I'm disgusted (although, can't say that I'm surprised) to see that this sort of rhetoric still exists in the 21st century.

Có lẽ hơi nặng lời chăng, bởi thấy tác giả đã xóa phản hồi của tôi.

Chứng tỏ rằng, mình không những rất đáng ghét đối với người ngoài đạo, mà còn đáng ghét bởi những người trong đạo nữa.

Xem chương trình Mysteries of the Bible, Câu Chuyện thời Khai Thiên Lập Địa, thấy có câu nói này hay hay của giáo sĩ David F. Wolpe:

Tôi tin Kinh Thánh dạy rằng, con người sanh ra là để trưởng thành trong linh hồn. Chúng ta đến đây để đem cái tia sáng của Thượng Đế ấy, đang hiện hữu trong mỗi người chúng ta, để nâng cao nó, làm sâu sắc nó, đánh bóng nó cho sáng ngời, và rồi sau cùng trả nó lại cho Đấng Tạo Hóa, tốt hơn--bằng cách nào đó--so với lúc mình lãnh nhận nó. Và đó, tóm lại, là lý do tại sao chúng ta tồn tại ở đây.

(I believe that the Bible teaches, that human beings were created to grow in soul. We're here to take that spark of the divine that is inside of us, to elevate it, to deepen it, to burnish it to a shine, and to return it to Our Maker, better in some way than we first received it. And that, in sum, is why we are here.)

"Tia sáng của Thượng Đế". Tia sáng của Thiên Chúa. Linh hồn. Lương Tâm. Tất cả tên gọi này không phải chỉ là một hay sao?

Tôi tìm câu giải thích này đã khá lâu. Muốn tiêp nối thêm định nghĩa này ti tí: "...và rồi sau cùng trả nó lại cho Đấng Tạo Hóa, tốt hơn, và đồng thời làm cho Khu Vườn Tạo Hóa thêm phì nhiêu hơn".

"Khu Vườn Tạo Hóa"? Ý nói con người, vạn vật, trái đất, thiên hà, vũ trụ, ...

Như để đáp lại câu hỏi "Ngài là ai?",



Lời nhạc từ: onlyrics.com:

I AM the Maker of the Heavens
I AM the Bright and Morning Star
I AM the Breath of all Creation
Who always was
And is to come

I AM the One who walked on water
I AM the One who calmed the seas
I AM the Miracles and Wonders
So come and see
And follow Me
You will know

chorus:
I AM the Fount of Living Water
The Risen Son of Man
The Healer of the Broken
And when you cry
I AM your Savior and Redeemer
Who bore the sins of man
The Author and Perfecter
Beginning and the End
I AM

I AM the Spirit deep inside you
I AM the Word upon your heart
I AM the One who even knew you
Before your birth
Before you were

chorus

Bridge:
Before the Earth (I AM)
The universe (I AM)
In every heart (I AM)
Oh, where you are (I AM)
The Lord of Lords (I AM)
The King of Kings (I AM)
The Holy Lamb (I AM)
Above all things

chorus:
Yes, I AM Almighty God, your Father
The Risen Son of Man
The Healer of the Broken
And when you cry
I AM Your Savior and Redeemer
Who bore the sins of man
The Author and Perfecter
Beginning and the End
I AM

Quy luật ngũ hành tương khắc, theo Wikipedia:

Mộc [tương] sinh Hỏa; Hỏa sinh Thổ; Thổ sinh Kim, Kim sinhThủy, Thủy sinh Mộc.
Mộc khắc Thổ, Thổ khắc Thủy, Thủy khắc Hỏa, Hỏa khắc Kim, Kim khắc Mộc.

Dựa theo bài Thuận Hạp & Khắc Kỵ như thế nào của bác Nguyễn Phú Thứ:

Những người có tuổi cùng mạng Thổ như : Canh Ngọ (1930 -1990 ...), Tân Mùi (1931 - 1991 ...), Mậu Dần (1938 - 1998 ...), Kỷ Mão (1939 - 1999 ...), Bính Tuất (1946 - 2006 ...), Đinh Hợi (1947 - 2007 ...), Canh Tý (1900 - 1960 ...), Tân Sửu (1901 - 1961 ...), Mậu Thân (1908 - 1968 ...), Kỷ Dậu (1909 - 1969 ...), Bính Thìn (1916 - 1976 ...) và Đinh Tỵ (1917 - 1977 ...).

Những người có tuổi mạng Kim như : Giáp Tý (1924 - 1984 ...), Ất Sửu (1925 - 1985 ...), Nhâm Thân (1932 - 1992 ...), Quý Dậu (1933 - 1993 ...), Canh Thìn (1940 - 2000 ...), Tân Tỵ (1941 - 2001 ...), Giáp Ngọ (1954 - 2014 ...), Ất Mùi (1955 - 2015 ...), Nhâm Dần (1962 - 2022 ...), Quý Mão (1963 - 2023 ...), Canh Tuất (1910 - 1970 ...) và Tân Hợi ( 1911 - 1971 ...).

Những người có tuổi mạng Mộc như : Mậu Thìn (1928 - 1988 ...), Kỷ Tỵ (1929 - 1989 ...), Nhâm Ngọ (1942 - 2002 ...), Quý Mùi (1943 - 2003 ...), Canh Dần (1950 - 2010 ...),Tân Mão (1951 - 2011 ...), Mậu Tuất (1958 - 2018 ...), Kỷ Hợi (1959 - 2019 ...), Nhâm Tý (1912 - 1972 ...), Quý Sửu (1913 - 1973 ...), Canh Thân (1920 - 1980 ...) và Tân Dậu (1921 - 1981 ...).

Những người có tuổi mạng Thủy như : Bính Tý (1936 - 1996 ...), Đinh Sửu (1937 - 1997 ...), Giáp Thân (1944 - 2004 ...), Ất Dậu (1945 - 2005 ...), Nhâm Thìn (1952 - 2012 ...), Quý Tỵ (1953 - 2013 ...), Bính Ngọ (1906 - 1966 ...), Đinh Mùi (1907 - 1967 ...), Giáp Dần (1914 - 1974 ...), Ất Mão (1915 - 1975 ...), Nhâm Tuất (1922 - 1982 ...) và Quý Hợi (1923 - 1983 ...).

Những ngưởi có tuổi mạng Hỏa như : Bính Dần (1926 - 1986 ...), Đinh Mão (1927 - 1987 ...), Giáp Tuất (1934 - 1994 ...), Ất Hợi (1935 - 1995 ...), Mậu Tý (1948 - 2008 ...), Kỷ Sửu (1949 - 2009 ...), Bính Thân (1956 - 2016 ...), Đinh Dậu (1957 - 2017 ...), Giáp Thìn (1904 - 1964 ...), Ất Tỵ (1905 - 1965 ...), Mậu Ngọ (1918 - 2078 ...) và Kỷ Mùi (1919 - 1979 ...).

Hỏi: hai mạng khắc nhau có thể sống hòa hợp với nhau được không?
Đáp: Tuy thử thách sẽ lớn, nhưng nếu biết nhường nhịn, tôn trọng nhau, thì dĩ nhiên được. Nếu có thể sống hòa hợp nhau được, thì công trạng sẽ lớn. Nếu ta chỉ chọn cách dễ để sống, thì có hay ho gì, bởi tiểu nhân cũng làm được điều đó. <-- Lời lẽ của một tên ngu (i.e. moa), thích chọn đường khó mà đi.

Nhưng, sao nghe giông giống luận điệu của Luca 6:32-36 dữ ta.

Có hai bài toán: 1) có ba phương trình: Mộc khắc Thổ, Mộc khắc Thổ, Thổ sinh Thổ; 2) bốn phương trình: Kim khắc Mộc, Mộc khắc Thổ, Mộc khắc Thổ; Thổ sinh Thổ, Thổ sinh Kim.

Hỏi: bài nào nan giải hơn (i.e. khó dung hòa hơn)?
Đáp: theo kinh nghiệm, hình như là (2).

Tất cả đều chỉ là thử thách [cần phải vượt qua]. Có điều an ủi: Chúa sẽ không thử thách quá mức giới hạn của bản thân mình.


Hy vọng vài chục năm sau, khi đọc lại những hàng chữ này, tôi sẽ vẫn còn hiểu được chính mình đã muốn nói gì trong thời điểm này.

Lại một năm trôi qua. 2008 đã tới. Năm nay hơi lu bu, năm mới đã đến mà cứ ngỡ như chưa. Nói thế không phải tôi không vui; ngược lại, tôi vui như chưa hề được vui.

Mấy hôm trước gđ chú ba nó xuống chơi, xum hợp được mấy ngày Nô-en rồi mới đi.

Duy có điểm buồn: ông bà cụ vẫn giận hờn nhau...kéo con cháu rơi vào tình cảnh khó xử. Không này thì kia, cuộc đời ngắn ngủi, có khi nào là hoàn mỹ.

Cuộc đời nhiều bận rộn. Tâm nguyện của tôi cho 2008: xin cho tôi đừng quá bận rộn đ/v việc cầu đạo, và nếu có cao ngạo, đừng cao ngạo đến nỗi không cần đến Ông Trời.

Đã nghỉ lễ 2 tuần nay, ngày mai vào công ty chắc sẽ hơi bị...oải.

Hình như, càng đi xa càng thêm tuổi, tôi càng có xu hướng lần bước về nguồn cội...

Tôi là người Việt Nam.

Tổ tiên của người Việt là Lạc Long Quân (Sùng Lãm), con trai của Lộc Tục.

Lộc Tục là con của vua Đế Minh. Vua Đế Minh là cháu ba đời của vua Thần Nông (Shennong).

Thần Nông là một trong ba vị "hoàng" của Tam Hoàng Ngũ Đế, tám vị khai sáng nền văn minh Trung Hoa. Thần Nông là hậu duệ của Phục Hy (~ 2800–2737 TCN). Theo Wikipedia:

Phục Hy và Nữ Oa là thần chồng và thần vợ, được coi là tổ tiên của loài người sau một trận đại hồng thủy. Cũng như Thần Nông là người đã phát minh ra nghề nông và là người đầu tiên dùng cây cỏ làm thuốc chữa bệnh.

Truyền thuyết về Phục Hy (Fu Xi) nói rằng:

Lúc bấy giờ, mặt đất bị tràn ngập bởi một trận lũ lụt lớn, và sau đó chỉ còn có Phục Hy và Nữ Oa (Nüwa) được sống sót. Họ cho dời về Núi Côn Luân để an cư. Tại đấy họ cầu nguyện xin dấu chỉ từ Ngọc Hoàng Đại Đế. Ngọc Hoàng chấp nhận cho họ làm vợ chồng và hai anh em (ý nói Phục Hy và Nữ Oa là anh/chị em) bắt đầu việc sinh sôi nẩy nở loài người. Phục Hy sau đó trở thành hoàng đế của con cháu của ông. Sử sách có bất đồng về khoảng thời gian trị vì của ông, chênh lệch giữa 115 năm (2852-2737 TCN) và 116 năm (2952-2836TCN).

Ghi Chú thêm: Phục Hy còn là tác giả của quyển Kinh Dịch, còn gọi là Chu Dịch (hay I Ching).


Sách Sáng Thế Ký của Thánh Kinh Công Giáo có nhân vật Nô-e (Noah). Xin trích đoạn từ "Chiếc thuyền Noah cứu loài người qua trận hồng thuỷ" [VnExpress]:

Câu chuyện trận đại hồng thuỷ trong Kinh thánh nhận chìm cả thế giới được thuật lại trong sách Sáng Thế. Khi Chúa quyết định phá huỷ tác phẩm của mình do tội lỗi con người, chỉ mình Noah là được cứu sống vì ông [là người duy nhất] có đạo đức [trong một thế giới sa đọa].

Chúa đã hướng dẫn ông chi tiết về cách đóng thuyền (thường gọi là Ark), có lẽ giống như một căn nhà dài với mái có hình đầu hồi, nhiều phòng nhỏ. Khi trời bắt đầu mưa, Noah cùng gia đình xuống thuyền, với các cặp đại diện các loài sinh vật.

Trời tiếp tục mưa cho đến khi toàn bộ mặt đất bị ngập nước, nhưng cuối cùng mưa cũng tạnh và nước bắt đầu rút. Thuyền lớn đến vùng núi Ararat, Noah thả chim để xem khi rời thuyền có an toàn hay không. Ban đầu ông thả một con quạ, và hơn ba lần như thế, ông mới thả chim bồ câu. Khi chim bồ câu cuối cùng không trở về, Noah biết rằng mặt đất đã khô ráo, thế là tất cả có thể lên bờ. Khi đặt chân lên mặt đất khô ráo, việc làm đầu tiên của ông là cúng tế. Chúa chấp nhận điều này, quyết định không bao giờ đọa đày thế giới vì tội lỗi con người. Người lập một giao ước với Noah và ra lệnh “Hãy sinh sôi nảy nở để trám đầy mặt đất” (Genesis 9:1). Con người có lẽ đã chăm nom mọi sinh vật trên trái đất, như một dấu hiệu biểu hiện cho lời giao ước này, Chúa đặt chiếc cầu vồng trên bầu trời.

Khoang kể sự chênh lệch về thời gian, có ai khác thấy có điểm gì giông giống giữa hai tên gọi, Noah và Nữ Oa, không nhỉ? Phải chăng Noah đích thị là Nữ Oa?

Giờ thì tôi bắt đầu hiểu được khẩu hiệu hô hào "Việt Nam bốn ngàn năm văn hiến".

Các vị hoàng đế của Trung Hoa Cổ Đại thường tự xưng mình là Thiên Tử (Con Trời), âu cũng là quan niệm mình do Trời sanh ra.

Tiếp theo, tôi muốn lần tới Toại Nhân (Suiren), Hữu Sào (Youchao), Bàn Cổ (Pangu), và so sánh với các truyền thuyết khác trên thế giới, xem có điểm tương đồng nào thêm không, xem sẽ lần mò được đến đâu. Khám phá khoa học hiện hành đề nghị rằng con người bắt nguồn từ Châu Phi.

Thanks for the pointer, Mike Liccione!
Not!

You’re St. Jerome! You’re a passionate Christian, fiercely devoted to Jesus Christ and his Church. You are willing to labor long hours in the Lord’s vineyard, and you have little patience with those who are less willing or able to work as you do. Your passions often carry you into temptation zones of wrath, lust, and pride. Find out which Church Father you are at The Way of the Fathers!

I would have thought St. Augustine would be a more appropriate fit.
Now, I have to find out who the hell heavens St. Jerome is.
Thanks alot!

Tôi đoán, chắc là vì bởi Luca 20:34-36:

(34) Và Chúa Giêsu nói với họ: "Con cái của đời này cưới vợ lấy chồng.(35) Còn những ai được xét là đáng hưởng phúc đời sau và [đáng được] sống lại từ cõi chết, thì họ không cưới vợ cũng chẳng lấy chồng. (36) Bởi, họ không thể chết nữa, vì họ được ngang hàng với các thiên thần; họ là con cái của Thiên Chúa, vì là con cái của sự sống lại."

Đọc thêm bài giảng trên blog †Ad Majorem Dei Gloriam†.

Gần đây, thấy tâm tư mình "hướng đạo" hơi nhiều. Chắc phải cám ơn bác Dawkins đã gợi hứng.

Dinesh D'Souza tranh luận cùng Christopher Hitchens:



Anh chàng Dinesh D'Souza này là anh hùng mới của tôi.

Theo tin, Chúa Nhật tới đây, hai bà cụ (67 và 69 tuổi) sẽ được tấn phong làm linh mục của Giáo Hội Công Giáo. Hai cụ này sẽ được 1 vị "giám mục" Patricia Fresen cử hành lễ tấn phong.

Phản ứng của Tổng Giám Mục Raymond Burke của giáo phận St. Louis ở đây, tôi được biết qua blog Ad Majorem Dei Gloriam.

Đúng là phụ nữ vùng lên. Thuyết "nam nữ bình đẳng" áp dụng đến mức đấy là cùng. Thử đem thuyết "những gì đàn ông làm được, đàn bà làm được" ra thử xem: Tự đàn bà có thể thụ thai được không nhỉ? Trong lịch sử loài người, tôi chỉ biết có một người đàn bà làm được. Mà ngay cả Bà ấy cũng đã không "đại náo thiên cung", tranh giành quyền bình đẳng như mấy bà cụ này đây.

Đúng là thế kỷ 21, càn khôn bị đảo lộn. Phụ nữ đi làm; đàn ông ở nhà giữ con. Đàn ông đi đẻ, phụ nữ đi theo để ủng hộ tinh thần....

Trở lại đề, Tôi cũng chả biết gì thâm sâu về vấn đề, chỉ là sưu tầm để học hỏi thêm thôi.

Với truyền thống 2000 năm của giáo hội:

1. Linh mục của giáo hội La Mã phải khấn độc thân trọn đời,


2. Linh mục phải là người phái nam (ca. 1024)

Hai cụ này hiện một là bà nội, một là bà cố với nhiều cháu chắt. Thậm chỉ, hai cụ cũng không phải là dì phước. Thế là thế nào lại được làm linh mục?

Căn cơ bắt đầu từ giữa năm 2002, với nhóm Danube 7, khi nhóm 7 phụ nữ được một vị Giám Mục của giáo hội Công Giáo-- Giám Mục Rómulo Antonio Braschi--phong chức linh mục. Braschi và Nhóm 7 sau đó đã bị Vatican rút phép thông công (excommunicate).

Phong trào của họ nay được gọi là Roman Catholic Women Priests (RCWP).

Chắn chắc hai cụ cũng đã đọc qua tông thư của Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II (1994) về vấn đề 2: Giáo Hội không có quyền tấn phong phụ nữ làm linh mục; Quyền ấy thuộc về Chúa Giêsu, và nếu Ngài muốn phụ nữ làm môn đệ của Ngài, thì ít nhất một trong 12 vị tông đồ đã là phụ nữ rồi. Đằng này 12 vị tông đồ đều đã là đàn ông.

Đức Thánh Cha nhấn mạnh thêm:

Hơn nữa, thực tế cho thấy rằng Đức Bà Maria, Mẹ Thiên Chúa và là Mẹ của Hội Thánh, đã không nhận sứ mệnh giống như các Tông Đồ hay linh mục giáo hội, chứng tỏ rằng sự phủ nhận phái nữ vào giáo chức linh mục không có nghĩa phái nữ kém phẩm chấc [hơn phái nam], đồng thời cũng không thể suy rằng đó là một sự kỳ thị đối với họ. Nhưng, điều này phải được xem như là một sự tôn kính đối với kế hoạch khôn ngoan của vị Chúa Tể Càn Khôn.

(Furthermore, the fact that the Blessed Virgin Mary, Mother of God and Mother of the Church, received neither the mission proper to the Apostles nor the ministerial priesthood clearly shows that the non-admission of women to priestly ordination cannot mean that women are of lesser dignity, nor can it be construed as discrimination against them. Rather, it is to be seen as the faithful observance of a plan to be ascribed to the wisdom of the Lord of the universe.)

Tôi thắc mắc: tại sao các vị này lại tự xưng là thông công với Giáo Hội Rôma, trong khi họ không tuân theo điều lệ của Giáo Hội Rôma? Tại sao không tách ly như các chi phái khác đã làm trong lịch sữ Kitô giáo, như Giáo Hội Anh Quốc, hay Giáo Hội Tinh Lành, v.v.? Phải chăng vì họ tôn trọng sự hiệp nhất với Vatican bởi cái gọi là quyền kế thừa tông đồ (apostolic succession)? Đức Thánh Cha còn được gọi Giám Mục Rôma, truyền nhân của Thánh Phêrô, mà khi xưa Chúa Giêsu đã từng phán cho Phêrô:

(18)Thầy bảo cho con biết: con là Phêrô [nghĩa là Tảng Ðá], và trên tảng đá này, Thầy sẽ xây Hội Thánh của Thầy, và quyền lực tử thần sẽ không thắng nổi. (19) Thầy sẽ trao con chìa khóa Nước Trời: Những gì con cầm buộc ở trần gian, trên trời cũng sẽ cầm buộc như vậy; Những gì con tháo gở dưới trần, trên trời cũng sẽ tháo gở như vậy.
(Mt 16:18-19)

Những Điều Tự Thú của Thánh Âu-Tinh, Quyển I, Chương I:

Lạy Chúa! Ngài thật cao cả, đáng được tôn vinh; quyền lực Ngài cao cả, và trí khôn Ngài vô hạn. Làm sao con người có thể tôn vinh Ngài cho hết; con người, một hạt bụi trong các tạo vật của Ngài; con người của sanh lão bệnh tử, chứng nhân của tội lỗi do chính hắn làm ra, chứng nhân cho sự nhịn nhục của Ngài đối với kẻ kiêu căng. Nhưng con người, hạt bụi nhỏ bé trong công trình tạo hóa của Ngài, muốn được tôn vinh Ngài. Ngài đánh thức hắn để hắn vui sướng tôn vinh Ngài; bởi Ngài đã tạo nên hắn cho chính Ngài, và tim hắn sẽ không nghỉ, cho đến khi hắn an nghỉ trong Ngài.

Xin ban ơn cho con, hỡi Chúa con, để con biết và hiểu được việc nào phải làm trước: kêu cầu Ngài, hay tôn vinh Ngài? Và, rồi, cũng để nên biết việc nào trước: biết Ngài hay kêu cầu Ngài? Vì, nếu người ta không biết Ngài, thì sao họ kêu cầu Ngài được đây? Bởi nếu không biết Ngài, họ có thể gọi nhầm Ngài bằng ai khác. Hoặc, phải chăng, họ kêu Ngài để được biết Ngài? Nhưng "làm sao kêu được, Đấng mà họ không hề tin? Hay, nói khác hơn, làm sao họ tin được nếu không có người chỉ điểm cho họ?"¹ "Và kẻ tìm kiếm Chúa sẽ tôn vinh Ngài"²: bởi "ai tìm thì sẽ thấy"³, và ai thấy Ngài thì sẽ tôn vinh Ngài. Xin cho con được tìm kiếm Ngài, hỡi Chúa của con, bằng cách gọi tên Ngài; và con sẽ gọi Ngài bằng niềm tin; bởi chúng con đã được rao giảng về Ngài. Đức tin của con gọi đến Chúa, lạy Chúa con, đức tin mà Ngài đã cho con, vì bởi nó mà Ngài đã linh cảm cho con, qua sự Giáng Sinh của Con Ngài, và qua sự rao giảng bởi vị Thầy Giảng⁴ của Ngài.

---
¹Rôma, 10:14
²Thánh Vịnh, 21:27
³Mátthêo, 7:7
⁴Vị thầy giảng ấy là Thánh Ambrose, Giám Mục của Milan.

Tham khảo: The Confessions of Saint Augustine, bản dịch Anh Ngữ của John K. Ryan.

Cập nhật 07/11/2007 12:17:
Viết xong bài này, tự dưng nhớ đến bài Cõi Vắng của Diệu Hương, Trần Thái Hòa trình bày: