"Xong" tức là đã thuộc lòng, hồi Thứ Tư tuần rồi. Nhưng hãy còn vụng về, nên tuần này định không học chiêu thức mới. Có đôi điều nhận xét (không hẳn là nhận xét đúng đắn):
chiêu tả đơn bàng thủ (19-20, dùng cánh tay trái để phá chiêu của đối thủ) khó học nhất trong 34 chiêu đầu. Đối chiếu với chiêu 28-29 (hữu đơn bàng thủ), thấy dễ hiểu hơn. Chiêu 19 vận kình vào chưởng trái; chiêu 20 vận kình lực vào cánh tay trái
thi triển một mạch từ chiêu 1 tới chiêu 34 xong thì ... hụt hơi, mồ hôi nhễ nhại. Có lẽ do vận lực quá đáng.
Cho một tuần luyện tập cho thêm lưu loát, tuần tới sẽ tiếp tục với chiêu 35-51.
Thêm một đợt phát thanh hay của chương trình Q làm tôi chú ý, lần này nhân ngày Lễ Tình Nhân (toàn bộ chương trình, dạng mp3, nằm ở đây):
Vài điểm gây chú ý:
tiền bạc luôn là sự cản trở,
áp lực của đời sống chật vật thường làm cho người ta phân ly.
Đúng là, lúc gian nan mới rõ thâm tình.
Mặt khác, mới hồi chiều đưa mẫu thân tôi đi dạo nơi Pacific Mall, ngang qua một tiệm bán hoa hồng, thấy có nhiều cô cậu choi choi bu quanh, tôi liếc nhìn qua khung cửa sổ của tiệm, thấy có để giá: $12 một nhánh, 80$ nửa chục, $120 một chục. Rõ ràng đối với các cô cậu đang yêu, tiền bạc vốn không thành vấn đề.
Hôm 17-09-2007, tôi bắt đầu bài viết với tựa đề như trên, nhưng cho tới nay chưa viết câu nội dung nào cả.
Hôm nay bắt gặp bài viết trên Roman Catholic Blog về việc Tổng Giám Mục Bathersby của Brisbane phế chức quản nhiệm nhà thờ Thánh Maria (South Brisbane, Úc Châu) của linh mục Peter Kennedy. Trích đoạn:
"Can you possibly think any individual can believe that Jesus was born of the Virgin Mary," [Father Peter Kennedy] said.
...
"In the medieval times you might have understood that, but do you expect modern people today to believe that somehow she was impregnated with the Holy Spirit?"
...
"It's not we who are in schism with the Catholic Church, The Catholic Church is not in sync with its own people."
I can think of no major moral issue in the world today where the denial of the objectivity of Truth is not at the root of modern evil.
Tôi thích câu cuối của tác giả bài blog: "Tôi không nghĩ ra được một vấn đề đạo đức nào của thế giới ngày nay, mà trong đó sự phủ nhận, về chân lý khách quan, không phải là nguồn gốc của sự ác hiện đại."
Dựa trên đoạn vi-đi-ô, phối hợp với quyền phổ mà tập, mười tám chiêu thức đầu tiên của bài Cung Tự Phục Hổ Quyền, tôi nuốt chửng trong 3 ngày (thứ hai tới thứ tư), bèn mừng thầm. Phen này chắc tập xong trong vòng 3 tuần. Nào ngờ chiêu 19-20, bị mắc nghẹn từ thứ năm tới thứ bảy vẫn không tiêu. Chợt nghĩ ra một cách: phân ra từng động tác như thế này...
Lưu ý: đôi lúc, một chiêu thức có nhiều động tác được hợp thành. Ví dụ, từ chiêu 20 tới 21 gồm có 9 động tác (20a, b, ..., h, 21).
Sau một tuần tập đi tập lại chưởng pháp Định Kim Kiều (chiêu 12-15), hôm nay cảm thấy ê hai bắp tay. Còn nữa, ngón chân giữa bên phải cảm thấy hơi đau. Không biết vận công điều tức có đúng không đây.
Hai tuần trước (hôm 22 tháng 1) tình cờ nghe chương trình Q của đài CBC bàn về vấn đề tình yêu ngẫu nhiên (serendipity), hôm nay mới tìm ra đoạn podcast của họ. Đề tài phỏng vấn: The realism of romantic comedy (bản Việt ngữ trên VnExpress.net: Phim tình cảm làm hại tình yêu). Toàn chương trình podcast nằm ở đây. Dưới đây tôi trích đoạn phần phỏng vấn bác Bjarne Holmes, người nghiên cứu:
Phản ảnh những quan niệm lệch lạc về tình yêu:
thiên duyên tiền định, và
"Nếu anh ấy thật sự là người đồng cảm (soul mate) với tôi, thì anh ấy phải hiểu tôi đang nghĩ gì!"
Tóm tắt ý:
về thiên duyên tiền định, thà tin không còn hơn tin có.
trên thực tế, "đồng cảm" là một trạng thái do nhiều năm dày công khổ luyện mới đạt thành, chứ không phải do tự nhiên mà có.
Recent Comments