Entries by CDK

Nghe đâu cơ quan từ thiện Công Giáo Caritas đã có chút thành công trong công việc cứu trợ nạn nhân Nargis, trong khi các cơ quan cứu trợ khác vẫn còn bị chính quyền Miến Điện cản trở.
Hồi còn ở Nhật Bản, tôi có được nghe nói về Caritas--dân tị nạn như tôi từng được họ giúp đỡ rất nhiều. Vừa mới lên mạng của họ xem thử nhưng không thấy nhận đóng góp trực tuyến, bèn qua mạng ShareLife (ShareLife là một thành viên của Caritas). Nhà thờ Thánh Cecilia, nơi tôi hay đi xem lễ, vẫn thường quyên góp cho ShareLife. Lần này chắc cũng không ngoại lệ, nhưng dạo này tôi ít đi lễ nhà thờ, nên đành đóng góp qua mạng vậy.

Bạn ha hahaha viết:

Em muốn học một chương trình tiếng anh bên bển nên muốn hỏi một ai đó xem trường học nào tốt để học. CCEL ở vancouver ổn không. Sinh hoạt phí ở đấy có mắc không?

Theo thắc mắc của bạn, tôi mò lên mạng của trường Canadian College of English Language ở Vancouver, thấy có đoạn vi-đi-ô giới thiệu này (có phụ đề) khá hấp dẫn:



Tiếc rằng tôi ở Toronto, không sống ở Vancouver, bằng có thì nhất định đi tham quan một vòng rồi tường trình cho bạn rõ. Đại khái thì Vancouver người Việt cũng khá đông, mức sống--theo thống kê năm 2006 của 2ontario.com--cao gần tương đương với Toronto:


Theo một vài thông tin từ UBC (xem đây và đây), bạn cần dự trù khoảng $15,000CAD chi phí (chưa tính học phí) cho một năm học tại Vancouver.

Ở Toronto cũng có rất nhiều trường Anh ngữ ngoài các chương trình Đại Học như ILAC, MET, ...

Chiều tối Thứ Bảy: tụi tôi đột nhập nhà mẫu thân--nhị đệ nó lên từ Guelph, đem sẵn tôm hùm và thức ăn nấu sẵn từ nhà nó xuống. Tôi, đảo xuống từ Vaughan--do sẵn đi dạo trên ấy--trên tay trang bị một két Heineken. Vì bởi, em tôi nó tới với mục đích khao mẹ trong ngày Hiền Mẫu; còn tôi đến với mục đích khao chính mình . Mẹ làm ở tiệm tới 5h, xong giông về, cả nhà--trừ vợ chồng chú út vắng mặt vì có công chuyện--cùng làm một chầu. Xong, đám của nhị đệ đáp xuống nhà tôi ngủ qua đêm.

Xế chiều Chúa Nhật: mở lò nướng thịt ra, tại nhà tôi làm một chầu nữa. Lần này có phụ thân tôi "phụ họa", ông cụ đem xuống một bình Carlo Rossi 3L, cùng lai rai cho tới tối gần cạn bình (can phạm chính làm cho cạn bình là tôi). Gần tối đến, lại có tam muội tôi lần đầu tiên tự lái xe tới chơi.

Chủ yếu, thấy mẹ tôi khá vui, vì không thấy bà đâm thọc ông già hôm nay. Cầu Chúa và Thánh Mẫu cho mẹ nhiều niềm vui hơn nữa. +++

Phần tôi, khỏi phải nói thêm cũng đủ biết tôi vui. Nhớ lại câu "mồ côi cha ăn cơm ăn cá, mồ côi mẹ liếm lá ngoài đường". Tôi không thật sự mồ côi cha, cũng không hẳn là mồ côi mẹ, nhưng eo ơi, cũng có một thời tuy nhà có cơm có cá nhưng gần như liếm lá ngoài đường. Nhưng thôi, nhiều người nói số tôi vẫn sướng hơn thằng em tôi. Có lẽ vậy. Dĩ nhiên tôi biết, tôi may mắn hơn rất nhiều người.

Bên mạng O'Reilly Radar, có cuộc thảo luận sôi nổi về giá cả dầu mỏ và nghịch lý Fermi. Tôi chú ý đoạn:

Mặc dù tôi vẫn lạc quan về khả năng của nhân loại để vượt qua những thử thách to tát, tôi có đủ ý thức về lịch sử để biết rằng thảm họa đã từng xãy ra, xã hội đã từng có quyết định sai lầm, và nền văn minh cũng đã từng (và có khả năng) bị diệt vong.
...

Những xôn xao về khí hậu, môi sinh, gần đây gợi nhớ tới đoạn mở đầu của truyện Superman (1938): các nhà bác học cảnh báo với các nhà cầm quyền về nguy cơ phát nổ của hành tinh Krypton; các bác cầm quyền không nghe; sau đó Krypton biến thành cát bụi vũ trụ.

Sang đề tài khác, lại thêm một nghịch lý, Miến Điện hiện đang bị cơn bão xoáy Nargis làm thiệt hại hơn trăm ngàn người. Trong khi đó, nhà cầm quyền đang trì trệ việc cấp thị thực cho nhân viên từ thiện vào tiếp trợ. Có người đã đề nghị LHQ nên áp dụng điều khoản Trách Nhiệm Bảo Vệ (Responsibility To Protect) đển can thiệp.

Tiếp theo bài Tình yêu thế hệ "nét", đây là câu chuyện ly di của thế hệ nét: một bà vợ đang ly dị, lên YouTube bêu xấu ông chồng:



Bà này rõ ràng đã vi phạm một trong những điều luật ngầm của dân nét: đừng nói/viết lên những gì mình không muốn ai đó nghe/đọc.

"Luật sư" (dĩ nhiên không phải luật sư thật) của ông chồng phản hồi:

Âu Tinh vĩ đại! Duyên cớ đâu đã khiến tôi lại chập chững vấp phải những điều mà ngài đã trãi qua. Đọc những điều tự thú của ngài mà ngỡ như đang đọc về chính mình.

Rõ ràng chính tôi cũng đang bị quyến rũ bởi sự huyền bí của khâu bói toán, chiêm tinh. Chút thoáng âu lo, nghi ngờ về giáo điều phi lý, cấm đoán vô căn cứ. Nhưng kìa, lật ra Quyển IV, Chương III, những hàng chữ rành rành như thể chúng được viết riêng cho chính tôi:

Tuy nhiên, tôi đã không kiềm chế được ước muốn thỉnh thị những kẻ lừa đảo ấy, kẻ tự gọi mình là nhà toán học, bởi coi như những gì họ cống hiến không liên lụy đến cúng tế hoặc cầu nguyện với thần linh nhằm mục đích bói toán. Nhưng, người Kitô hữu chân chính vốn bác bỏ và thậm chí lên án những xảo thuật của họ. Với Ngài, hỡi Chúa, điều tôi nên làm là xưng tội và nói "xin hãy thương xót tôi! Chữa linh hồn tôi, bởi tôi đã phạm tội đối với Chúa!"¹ Tôi biết rằng không nên lạm dụng lòng từ bi Ngài để tìm sự tự do phạm tội, và nên nhớ lời của Chúa, "Kìa, ta đã làm cho ngươi nguyên vẹn; đừng phạm lỗi lầm nữa, ngõ hầu tránh được những việc tồi tệ hơn có thể xãy đến với ngươi"². Bao nhiêu lời lành mạnh ấy, họ toan hủy hoại khi họ bảo, "Căn nguyên tội lỗi của ngươi đã đặt để phải như vậy bởi trời," và "Các sao Kim tinh (hoặc Thổ tinh, hoặc Hỏa tinh) đã khiến như vậy", tưởng như con người, do bởi xác thịt và lòng tự hào sai lầm, không hề có lỗi và rằng lỗi là do luật lệ của đấng tạo hóa và thống trị trời đất [vì đã khiến con người làm như vậy]. Đấng ấy là ai nếu không phải là Ngài, là Thiên Chúa của chúng tôi, là nguồn cội của công lý, là đấng thể hiện nên chúng tôi tùy theo nhiệm vụ của mồi người^3> và không hề khinh khi lòng ăn năn và khiêm nhường⁴.

Có một thời, có một vị thống đốc⁵ rất khôn ngoan, thông thạo và được tiếng về nghề thuốc. Ông đã chính tay đặt lên đầu tôi vương miện đoạt được bằng thử thách. Ông đã không làm việc ấy với tư cách một thầy thuốc, bởi chỉ có Ngài mới chữa được bệnh tật ấy, hỡi Ngài đấng nhịn kẻ tự cao và và bao dung với kẻ khiêm nhường,⁶. Nhưng, Ngài đã thất bại chăng qua bàn tay của ông lão ấy, hay là Ngài đã kiềm chế, khoang chữa lành linh hồn tôi? Bởi tuy tôi đã dần quen ông hơn và đàm đạo thật siêng năng và nghiêm chỉnh với ông--tuy lời lẻ của ông kém phong nhả nhưng dịu dàng và lý luận vững chắc và sống động. Khi được tôi tiết lộ rằng mình đang theo học những quyển sách bỏi toán, ông khuyên tôi, với sự ôn tồn của một người cha, hãy vứt bỏ chúng đi và đừng nhọc tâm nghiên cứu những điều vô ích ấy, dành thời giờ theo đuổi những gì ích lợi hơn. Ông bảo tôi rằng, thời trẻ ông cũng đà theo học những thuật ấy, toan dùng làm kế sinh nhai, vì ông nghĩ nếu ông có thể hiểu được Hippocrates⁷, thì ông phải dễ dàng học được những nghệ thuật ấy. Nhưng, sau đó ông đã dẹp bỏ nó và tập trung vào nghề thuốc, bởi lý do duy nhất rằng ông nhận thấy những nghiên cứu ấy hoàn toàn bậy bạ, và rằng một người đứng đắn không thể kiếm ăn bằng cách lường gạt người.
"Ngươi," ông nói, "có nghề hùng biện làm kế sinh nhai trong thế giới loài người. Vậy nhưng ngươi lại theo đuổi trò ảo tưởng này, không phải do sự cần thiết nhưng do tự ý muốn. Cho nên, ngươi hãy nên tin tưởng ta hơn về vấn đề này, bởi ta đã tốn công đoạt đến sự tinh thông về nó, vì ta đã làm kế sinh nhai duy chỉ bởi nó.

Vậy tôi hỏi ông cớ sao có rất nhiều điều mà họ tiên đoán đã xãy ra đúng y như vậy. Ông đáp rằng, theo ông, tất cả đều do sự ngẫu nhiên, khuếch tán khắp mọi nơi trong thiên nhiên, đã tạo sự trùng hợp như vậy. Nếu một người tra khảo bừa từ những trang tác phẩm của một nhà thơ nào đó đã hát và nghĩ lên những điều hoàn toàn khác biệt với tâm tư của người tra khảo, đôi khi sẽ có câu thơ nào đó hiện ra xem chừng như rất thích hợp cho vấn đề hiện tại.⁸ Vậy thì kỳ diệu lắm sao, ông nói, nếu trong tâm hồn con người, tiềm ẩn chút bản năng cao cả nào đó mà chính nó không hề biết những gì đang hoạt động bên trong nó, được thốt lên không phải do tài năng nhưng bởi sự tình cờ, câu nào đó thích đáng với vấn đề được đặt ra bởi người xem bói?

Tất cả những điều này, Ngài đã đem đến với tôi, hoặc là do bởi ông ta hay mượn tay ông ta, và Ngài kẽ đường nét trong trí nhớ cho tôi những gì sau này tôi đã điều tra cho chính mình. Nhưng lúc ấy cả ông ấy và Nebridius thân mến của tôi⁹, một người trẻ và thật tốt lành, đã nhạo cười với cái nghề bói toán ấy, đã không thể thuyết phục được tôi, bởi những tác giả mà tôi đọc đã kích động tôi hơn họ. Chính tôi cũng đã không tìm ra chứng cớ nào, tuy tôi đã cố công tìm, có thể cho tôi thấy dứt khoát rằng những lời tiên đoán đúng bởi những thầy bói kia là hoàn toàn do ngẫu nhiên thay vì do kỹ năng của người chiêm tinh.
---
¹Ps 40:5; cf. Ps 91:2
²Jn 5:14
³Cf. Mt 16:27; Rm 2:6
⁴Cf. Ps 50:19
⁵tên ông là Vindicianus.
⁶Cf. Prov 3:34; I Pet 5:5 và Jas 4:6.
⁷Hippocrates (cạ 460-ca, 377b.c), cha đẻ của nghề thuốc. Những tác phẩm của ông đã được thu thập khoảng 2 thế kỷ sau khi ông qua đời.
⁸Như các tác phẩm của Virgil đã được tham chiếu như vậy, cụm từ "sortes Vergilianae" (số phận Vergilianae) đã được đặt ra. Thánh Kinh và tác phẩm "The Imitation of Christ" cũng đã dùng tương tự.
⁹Nebridius có được nhắc đến sau này trong quyển Xưng Tội. Có một số thư từ Thánh Âu Tinh gửi cho ông ta còn được lưu truyền.

Thứ Bảy vừa rồi trời mưa tầm tã.
Đám gđ của nhị đệ, tụi nó kéo xuống cùng nấu đồ ăn một bữa khá vui, có đủ cả ông bà nội.

Chúa Nhật, hôm qua, trời mát, đất ráo, tôi có dịp đi dạo High Park, thấy dân chúng đổ xô ra thưởng ngoạn thật đông, những cánh hoa đào nở rộ thật đẹp:


(Từ Flickr.com)

Xưa nay tôi chưa hề biết ở High Park lại có hoa anh đào.
Thậm chí, hình như quanh đâu đây còn có hoa mai nữa.

Chả hiểu tại sao đã dò sách trên amazon mà cuối cùng lại đặt mua bên chapters. Đã đặt mua cuốn Hướng Dẫn Giáo Lý Trích Yếu từ hôm Thứ Tư tuần rồi, mà hôm nay vẫn chưa thấy ló dạng.

Ghi chú cho mình: lần sau có cần mua sách trên mạng nữa thì nên thử lại amazon.ca. Kinh nghiệm bản thân cho thấy, so với chapters-indigo và amazon.com, bác này đáp ứng nhanh nhất.

---
Cập nhật 2008-04-30:

Dường như hễ tới mùa này là tôi có chiều hướng dậy sớm. Thường thì ngủ thẳng cẳng tới 10h00 , nhưng 2 tuần nay cứ 6h30, 7h00 là đã tỉnh giấc.

Trưa nay, trên đường từ nhà băng về công ty, đậu trước ngã tư chờ đèn xanh, nửa tỉnh nửa ngủ nên không để ý thằng xe 18 bánh (tạm gọi là thằng A) bên trái mình nó đang cua phải.

Hoảng hồn, tôi vội thụt lùi, lại bị thằng xe bốn bánh đằng sau (tạm gọi là thằng B) nhất định không nhường chỗ, bóp kèn inh ỏi, quơ tay quơ chân như thể muốn hét to, "mầy ngu tự đưa mình tới hoàn cảnh đó thì mầy ráng chịu; tao không lùi; cho mầy chết mặc mầy!" Hmmm...

May thay! Vẫn còn đủ khoảng trống giữa tôi và thằng A để tôi khỏi phải trở thành miếng chuối ép.

Quan sát người để làm gương cho mình.

Lưu ý cho mình: Trong mọi tình huống, dù người ta có lỗi, đừng bao giờ cư xử giống thằng B.

Bên mạng Khúc Cảm Tạ có cuộc thảo luận hơi bị thú vị về đề tài này. Trích lời của bác allihavetogive:

Thật ra xem tướng, xem ngày tháng năm sinh, xem chữ ký... chẳng qua là một môn khoa học khái quát. Người ta nhận thấy đa số người có những đặc điểm đó thì có cuộc sống sướng hay khổ, nhưng đa số không có nghĩa là tất cả, nên có người thì đúng, có người thì sai... Những thể loại đó thật ra chỉ là nói lên một sự trùng hợp chung của nhiều người, và nói với nhau nghe cho vui, như vị cha nọ đoán số cho bạn, và nó chẳng có cơ sở gì để chắc chắn cả, chỉ cho vui thôi, và như vậy thì làm gì có tội lỗi gì ở đây? Việc này chẳng cần cậy dựa thần thánh nào cả. Và cũng chẳng ai cấm những mẩu đối thoại như thế.
Nhưng nếu đi xem bói mà mất tiền tế lễ, cúng sao giải hạn, cầu may mắn phát đạt... tất nhiên là có tội, vì bạn đã cậy nhờ đến thế lực khác, không phải Thiên Chúa. Như thanmad1 đã nói, không ai được làm tôi 2 chủ, việc bạn cậy nhờ thần linh khác tức là bạn đã phủ nhận quyền năng của Thiên Chúa, xúc phạm đến Ngài. Còn những người xem bói kiểu đó đương nhiên là tội càng nặng, đó là tội buôn thần bán thánh, dựa vào thần linh để kiếm tiền là không thể chấp nhận được, việc này có thể coi như Giuđa bán Chúa!

Ví dụ của bác arthur rất hay:

có một ông, nhà ông ấy ở trên một đỉnh núi cao lắm, và ở trên đó, ông thấy được quang cảnh rất bao quát. Và ông biết rằng ở cái gốc cây cổ thụ kia có một ổ rắn độc rất nguy hiểm. Khi ông thấy có một người nông dân đi về hướng đó từ đằng xa, ông sai người thân cận của mình đến nói cho người kia biết về ổ rắn độc. Ông nông dân không tin: "Ô hay, tôi có tự do của tôi, đó là đường đi về làng tôi, tôi muốn đi đâu quyền của tôi, sao tôi lại phải tin ông!"... Và kết cục là ông ấy chết ngay gốc cây có ổ rắn độc đó.

Vậy, ông lão đứng trên đỉnh núi thấy trước mọi việc từ rất xa. Biết từ lúc ông nông dân bắt đầu đi về hướng đó, và biết cả hậu quả nếu người nông dân đi về hướng đó nó sẽ thế nào.

Nhưng ông lão biết, chứ không định, không can thiệp.

Với ví dụ này, theo tôi, cho dù tôi có trả tiền để nghe ông lão chỉ đường tránh nguy hiểm, tôi cũng không phạm điều răn thứ nhất.

Con người có thể nào biết được sự kiện tương lai chăng? Tự Điển Bách Khoa Công Giáo trích lời Thánh Thomas Aquinas: Ta có thể biết về sự kiện của tương lai qua các nguyên nhân của nó, hoặc qua chính nó.

1. Có một số nguyên nhân nhất định đưa đến hậu quả tất yếu, và những hậu quả ấy có thể được tiên đoán với mức độ chính xác, như các nhà thiên văn tiên đoán những đợt nhật/nguyệt thực.


2. Số nguyên nhân khác không nhất định phải đưa đến hậu quả cần thiết, nhưng đại thể sẽ xảy ra như vậy, và những hậu quả ấy có thể được ước đoán có căn cứ, cũng như một người y sĩ chẩn đoán bệnh tình, hoặc như một nhà khí tượng dự báo trời mưa.


3. Sau hết, còn một loại nguyên nhân, không đưa đến hậu quả nào nhất định, mà nó còn tùy thuộc vào sự may rủi hoặc sự tự ý của con người. Ta chỉ có thể biết được chúng khi chúng xãy ra trước mắt ta. Chỉ có Chúa mới có thể biết được chúng trước khi chúng xảy ra, bởi với Ngài, mọi sự là hiện tại. Bởi thế, ta đọc trong Sách Isaiah (41:23): "Hãy cho tôi biết những gì sẽ xảy đến, và tôi sẽ biết Ngài là thần thánh".
   

Với phương thức bói toán như Mai Hoa Dịch Số, tôi ví vào trường hợp 1 và 2. Như vậy, xem chừng như "coi bói" theo phương diện này, không có cớ gì lại phạm tội bất kính với Thiên Chúa. Thế nhưng, Bộ Giáo Lý Công Giáo, điều 2116 (GLCG 2116):

2116 Phải loại bỏ mọi hình thức bói toán: cậy nhờ Xa-tan hay ma quỉ, gọi hồn người chết hay những cách khác ngỡ rằng sẽ đoán được tương lai (x. Ðnl 18,10; Gr 29,8). Coi tử vi, chiêm tinh, xem chỉ tay, giải điều mộng, xin xăm, bói toán quá khứ vị lai, đồng bóng, là những hình thức che giấu ước muốn có quyền trên thời gian, trên lịch sử và trên cả con người, cũng như ước muốn liên kết với các thế lực huyền bí. Ðiều này nghịch lại với lòng tôn kính và thần phục chỉ dành cho Thiên Chúa.
(2116 All forms of divination are to be rejected: recourse to Satan or demons, conjuring up the dead or other practices falsely supposed to "unveil" the future. [Cf. Deut 18:10; Jer 29:8] Consulting horoscopes, astrology, palm reading, interpretation of omens and lots, the phenomena of clairvoyance, and recourse to mediums all conceal a desire for power over time, history, and, in the last analysis, other human beings, as well as a wish to conciliate hidden powers. They contradict the honor, respect, and loving fear that we owe to God alone.)

Hmmm...rõ ràng cấm bói toán ở mọi hình thức. Tôi đang tìm hiểu xem tinh thần của giáo điều 2116 này là gì, được đưa vào bộ giáo lý từ khi nào, bởi tôi không mấy đồng ý với điểm "Ðiều này nghịch lại với lòng tôn kính và thần phục chỉ dành cho Thiên Chúa". Mục đích sưu tầm Dịch Số của tôi chỉ là xem mức độ chính xác của nó như thế nào. Xem chừng chắc phải tạm thời ngưng thực tập ngón Mai Hoa Dịch này một thời gian.

Cần nghiên cứu thêm: The Companion to the Catechism of the Catholic Church

Đúng như lý do mà bạn đọc đã từng nêu, nhiều khu nhà mới ở tỉnh bang Ontario đã từng buộc (theo giao kèo) người mua nhà không được giăng dây phơi đồ, bởi họ cho rằng điều đó sẽ làm khu phố mất đẹp. Nhưng kể từ hôm Thứ Sáu vừa qua, những qui định như thế sẽ là vô hiệu lực, bởi không hợp pháp. Tuy nhiên, đạo luật mới này không (chưa?) được áp dụng cho các cao ốc chúng cư.
Biết qua blogTO.

Mùa Xuân năm nay dường như trời ấm sớm. Thử toán một quẻ...

Tuần thứ 16 là Khôn (:::,16%8=0), tạnh ráo, nắng ấm là Ly (|:|). |:|::: là quẻ 36:Hỏa Địa Minh Di:

Tiến lên thì tất có lúc bị thương tổn

Nhưng, Hổ Quái là :|:|:: (40) Lôi Thủy Giải:

Không thể bị nạn hoài được, thế nào cũng tới lúc giải nạn

Ngày Thứ Tư, nhiệt độ lên đến 18C. Thứ Tư là 4 (Chấn). Vậy lấy 4 làm động hào, biến |:|::: thành |:||:: (Lôi Hỏa Phong, cửu tứ):

Qui là về, là tới nơi, tới mục đích, đạt kết quả (qui kết), mà đạt được kết quả thì thịnh lớn
Cửu tứ: Phong ki bộ, nhật trung kiến đẩu, ngộ kì di chủ, cát.
Dịch: Hào 4, dương: Bị màn che lớn dày quá, như ban ngày mà thấy sao Bắc Ðẩu gặp được bạn bằng vai vế, tốt.
Giảng: Hào này dương cương, ở địa vị cao, có thể lập được sự nghiệp, nhưng bất trung, bất chính lại bị hào 5 âm nhu, hôn ám che lấp hoàn cảnh cũng như hào 2, cũng ban ngày mà thấy sao Bắc đẩu, nhưng nay được hào 1 ở dưới đồng đức (cũng dương cương ) bằng vai vế ứng với nó, cũng coi là tốt được.

Chắc thằng em tôi nó sắp được "thịnh lớn". Hôm qua lên nhà nó chơi, ăn thịt nướng, đâu nghe nó nói gì đâu ta.

Theo tờ Toronto Star: năm 2012 (chính xác hơn là ngày 21 tháng 12 năm 2012) sẽ là "năm 2000" mới.

Chương trình Doomsday 2012: